کـــانـــــــگ فـــــــو تـــــــــوا 21

 چو نوح باشد تورا کشتی بان،ز طوفان غم مخور

چند روز پیش شاهد اظهارات دکتر سلامی در مورد نابسامانی و ناکارامدی رییس فدراسیون کونگ فوتوا از شبکه دو در اخبار شبانگاهی۳۰/۲۰بودیم که مورد توجه اقشار ورزشکاران و همچنین مردم ورزش دوست ایران اسلامی بود که پرده از بی لیاقتی و غیر کانگ فو کار بودن  این فرد را به همراه داشت.

این اظهارات استاد حاکی از ضعف و پولکی بودن اساتید کانگ فوتوا نبود بلکه پرده برداشتن از بی مدیریتی و بی کفایتی افراد به اصطلاح مسئول بود و ما امیدواریم که این فدراسیون که همچو قایق به گل نشسته است به دست مردان بی ادعا و کارشناس توا بیوفتد تا انتظارات  سیاه پوشان با ایمان را براورده کند.

توا

 

حفظ حرمت٬حفظ ارزشهای انسانی بود.

رفتن حرمت٬جهان تاریک و زندانی بود.

نور چشم معرفت از پاس حرمت بود٬گر شود خاموش٬زبانم لال خداگریان شود.

مردی و مردانگی از نور شمع حرمت است.

رفتن هدهد به سوی قار حفظ حرمت است.

سرخی خون پسر یک رنگ حفظ حرمت است.

قطعه قطعه کشتن بابک به زیر تیغ٬حفظ حرمت است.

جان ارش رفتن تیغش به پاس حرمت است.

جان جانان در جهان در حال حفظ حرمت است

ریشه کانگ فوتوا حرمت به انسان است و بس

اول و اخر سوال حرمت به انسان است و بس.

 

این شعر را در سال جدید تقدیم میکنم به تمامی سیاهپوشان طریقت دانایی که تمام امیدشان پیشرفت طریقت است و بس

و در اخر از راهبریت کانگ فوتوا۲۱ جناب راهبان جمهور فلاح که این شعر را سروده و در اختیار من قرار داده اند تقدیر و تشکر مینمایم

توا 

هشدار:
 آرزوها تو يک جا يادداشت کن و يکي يکي از خدا بخواه، خدا يادش نميره ولي تو يادت ميره که چيزي که امروز داري آرزوي ديروزت بود.

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لاََزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (سوره ابراهيم آیه 7)

و به خاطر آوريد وقتى كه خداوند اعلام كرد ، كه شما بندگان اگر شكر نعمت به جاى آريد ، بر نعمت شما مى افزايم و اگر كفران كنيد به عذاب شديد گرفتارتان مى كنم .

با سلام و درود بر دانایان زمان

دوستان افتخار و رویدادی دیگر در ۶و۷ اسفندماه در تاریخ طریقت دانایی رخ داد و تمامی همراهان کانگ فوتوا باردیگر پا به پای همدیگر در  ۳۷مین کنگره علمی فرهنگی کانگ فوتوا شرکت نمودند و  اعلام کردند که هنوز دوستار طریقت و فلسفه طریقت دانایی هستند و  بعضی از دانشکده ها که حدود ۱۰۰۰کیلو متر را پای کوبیدند و امدند تا اعلام نمایند که همیشه همراه و همره کانگ فوتوا هستند و نمیخواهند که توا۲۱ ما به بیراههای مسابقه و الودگیهای اخلاقی کشیده شود و دانشکده تبریز هم از این موضوع استقبال کرد و توانست با امکانات مورد نیاز از این همت دانشکدههای کشور استقبال کند و واقعا مراسم را به بهترین نحو اجرا کند.

 در این کنگره حدود ۴۰ مقاله و تحقیق به دبیرخانه کنگره ارایه شده بود که از بین ارایه شدهها ۳ مقاله عناوین برتر را کسب کردند و در مراسم فنی که صبح روز جمعه برگذار شد افراد و خانوادهها و هم وطنان تبریزی استقبال خوبی از این مراسم کردند که مایه دلگرمی مسئولان شد وهمچنین همراهان هم در میدان نبرد خوش درخشیدند و نمایشات و تکنیکهای فوق العاده قوی را به معرض نمایش گذاشتند که در بین انها حرکات راهبان جمهور فلاح و استاد سلامی جایگاه بخصوصی را داشت که حرکات استاد سلامی این را نشان داد که کانگ فوتوا سن و وزن و شغل بخصوص نمیخواهد و به گفته پرفسور ذره ای همت میخواهد و به اندازه جو غیرت و حرکات استاد سلامی مورد تشویق تماشاگران و همراهان حاضر قرار گرفت.

ما هم جا دارد از همراهان تبریزی کمال تشکر و قدر دانی را داشته باشیم که میزبان خوبی بودند الخصوص از جناب راهبان پیرجهان و راهدار محمدی و سیر راهدار ولیپور و از خیلی از همراهان که نام انها نا اشنا ولی زحمات انها قابل ستودنی است.

و همچنین خیلی علاقمند بودیم که با راهدانان مورد نظر هم همصحبت باشیم که متاسفانه انها کم لطفی کردند و ما نتوانستیم در خوابگاها و کنگره انها را زیارت کنیم که مایه ناراحتی برای ما بود که امیدواریم انها را در مراسم های بعدی زیارت کنیم

بزودی عکسهای کنگره از این وبلاگ منتشر خواهد شد

توا

قافله ما قافله ازخودگذشتگان است هر کس ازخود گذشته نیست بامانیاید

با سلام و درود به همه دوستاران هنر کانگ فوتوا (طریقت دانایان)

چندی بود که زیارتی نصیب ما شده بود و در سوریه نایب الزیاره تمام همراهان بودم و امیدوارم نسیب شما دوستان عزیزتر از جان و بزرگواران باشد.

اما مطالبی میخواستم در خصوص کنکره های کانگ دانایان بنویسم که شاید کم نظیر باشد.

دوستان کنگره کانگ فوتوا ۲۱ همه ساله دوبار اجرا میشود که یکی در مرداد ماه که بصورت ملی و فرا ملی و دیگری به منطقه ای انجام می پذیرد که در همه این کنگره ها حدود صدها نفر به نمایندگی از دانشکده خودشان و به نمایندگی از تمام همراهان شهر خودشان در این کنگره حاضر میشوند تا رخ دادی دیگر را در تاریخ چند هزار ساله کانگ فوتوا به ثبت برسانند و اما دوستان کنگره ها مراحل مختلفی دارد که مرحله به مرحله انجام میپذیرد و در شهر هایی که دریایی وجود دارد این کنگره مرحله ای به نام مراسم تطهیر را هم پشت سر میگذارد که در این مراسم همراهان سوگندنامه همراهی را به منظور تجدید میثاق با استاد و همچنین امارهای بزرگ استادان کانگ فوتوا و اسطوره های ادمی(ابراهیم میرزایی و احمد سلامی ) پا بهپای همدیگر با اعلام سن سه سرو با هم و هماهنگ این سوگند نامه را سر میدهند تا شاید اتحادها محکمتر و قویتر شودو همچنین به منظور تبعیت از کلام خداوند منان که تاکیدی خواص بر تطهیر و پاکی دارد با گرفتن ناخن و موی سر و وضو گرفتن به کلام یگانه اهورای مزدای هستی بخش لبیک میگویند و بعد به دریا که در فلسفه کانگ فوتوا به بینهایت ختم میشود هجوم می اوردند.......

البته زبانم قاصر است از به زبان اوردن فلسفه مراسم تطهیر که از توضیح مراسم تطهیر و سوگند چشم پوشی مینماییم چرا که بیست و یکمین کنگره که در سیاهکل انجام پذیرفت گویای تمام مسائل بود.

 و اما دوستان مراسمی که در پیش رو داریم مراسم منطقه ای تبریز است که البته در مراسم تهران اعلام شده بود که میاندواب که از شهرستانهای اذربایجان است انجام بپذیرد که به دلیل اماده نبودن این دانشکده این فرصت نصیب تبریز شده است که بار دیگر به بدخواهان کانگ فوتو بفهمانند که واقعا اهداف کانگ فوتوا خشم و مسابقه و امسال اینها نبود بلکه به دانایی گشیدن ملتها بود نه رودرو قرار دادن ملتها.دوستان همانگونه که از سخنرانی پرفسور میرزایی در فیلم میم الله برمی اید این است که ایشون در این فیلم بارها تاکید بر این سخن میکند که :من در درجه استادی کانگ فوتوا و بنیانگذاری جنگهای منظم و نامنظم در جهان و سقوط ازاد و(یازده عنوان دیگر) به این نتیجه رسیده ام که جنگها و مبارزات حاصل ناتوانی جسمی و فساد اندیشه ها است و به این خاطر طریقت دانایی را بنا نهادم که این جهل ها از بین برودو صلح و دوستی را در جهان بنا نهم.دوستان ایا الان از این فلسفه کانگ فوتوا کلامی به چشم میخورد؟بله جواب منفی است چون رییس فدراسیون کانگ فوتوا به جای اینکه به کنگره ها بودجه دهد به مسابقات رودرو بودجه میدهد و تبلیغ میکند.البته از بحث مان خیلی دور شدیم اما دوستان حق را به من بدهید که باید این درد و دلها نوشته میشد.

اما ما همراهان با اتحاد با یکدیگر و در کنگره پیشرو که در تبریز و دانشکده اذربایجان در ۶و ۷ اسفند ماه است اعلام خواهیم کرد که اینده اذان ما است چون قانون قانون انسانهاست

کانگ فوتوا راه و رسم ماست                            ۲۱ خط است و مقصودش خداست

 

                                                                                                      توا

                                                                                                 تاکیون توبرما

 

با سلام خدمت دوستان و همراهان عزیز

میخواستم در مورد کنگره  اتی که در دانشکده اذربایجان شرقی در اسفند ماه خواهد بود مطلبی را قرار بدم که منم این مطلب را بعد از تکمیل این مطلب برای شما عزیزان میزارم که بدونید دیگه بع از چند روزه دیگه در مورد کنگره در خدمت شما بزرگواران هستم

توا

کلیه اسامی و نام های کونگ فو توا ایرانی اصیل و بر اساس زبان پهلوی می باشد

 

تن ویا بن و یا جسم ................................. ایچ
روح و روان................................................نورما
زن ماده یا مونث........................................آن سه ما
مرد یا مذکر...............................................در باتو
سر.........................................................بودن تو
دست......................................................این تو
پا............................................................کی یستی تو
سینه.......................................................تومن تو
پهلو.........................................................یارماتو
پشت.......................................................اوسای تو
استقرارها
استقرار از روبه رو.....................................ایدون ما
استقرار از پهلو........................................تاج ما
استقرار از پشت...................................... ایداث تو
ایستادن در کونگ فو..................................ایده ما
ایستادن پا گشاد.....................................باب تو
ایستادن پاگشاد نیمه رو به رو....................الهام تو
ایستادن از پهلو با زاویه 90 درجه.................اجیر تو
ایستادن معمولی و آزاد.............................انجاس تو
ایستادن رمی و فکری...............................امیرتو
ایستادن متمایل به بغل............................اهوراما تو
ایستادن پا گربه ای..................................سرماتو
ایستادن پا لک لکی..................................اوک تو
ایستادن پا قلابی.....................................بحث تو
حرکات بدن

قدم برداشتن به جلو..................................................ایرمان نا تو
قدم برداشتن به عقب................................................اسیر تو
قدم برداشتن به پهلو.................................................بائس تو
چرخش به عقب...................................................... انارت تو
سر خوردن با جهش و کشش به جلو..........................تورات
سر خوردن با جهش و کشش به عقب........................همه تو
سر خوردن با جهش و کشش به پهلو.........................فران تو

حرکات دست

کنیکها و ضربات مستقیم دست................................................. ماتا دور
نحو بستن مشت....................................................................اتم تو
ضربه پیش مشت....................................................................ما تو
ضربه دو مشتی......................................................................آنخازما
عکس العمل دست...................................................................هفتی ما تو
مشت واژگونه..........................................................................کارما
نوک پنجه ها...........................................................................نپتون
پنجه بسته یا کف گرگی.......................................................خرد خطا
ضربه نوک انگشتی..............................................................مبداء تو
ضربه دو انگشتی.................................................................تار ما تو
لبه کنار دست.....................................................................کیان زا
لبه کنار مشت بسته.............................................................زوره
کف داخل دست..................................................................زوتر
پشت مشت........................................................................آثار
آرنج.................................................................................هوتو
ساعد................................................................................چین ما
دفاع.................................................................................باری تو
حمله...............................................................................تو بی تو
پشت دست.....................................................................خمو تو
قوس لبه داخلی دست......................................................اهیپ تو
نوک مرغی.......................................................................روماج تو
فنون دفاعی

دفا با لبه دست.....................................................................باکر تو
دفاع با مچ دست................................................................اوح ما تو
دفاع بالا............................................................................آفما
دفاع با ساعد از داخل.........................................................اوداء تو
دفاع با ساعد از خارج.........................................................اورا تو
دفاع با دو دست................................................................ارغه تو
گرفتن...............................................................................تن تو
دفاع دست و پا..................................................................آفاق ترا
 

 کانگ : دانایی     فو : طریقت      توآ :  کلام دعوت   21 : تعداد مراحل کانگ فو توآ 

 

پس کانگ فو یعنی طریقت دانایی وطریقت دانایی بدرک ماست و درک مانیروی فکر ما و فکر ما در جسم ما و جسم پایگاه فکر ماست .

 

توآ : یعنی انشاء تن و روان ( پرورش دادن تن و روان ) یا پروردن جسم و طریقت دانایی ( کانگ فو توآ ) ما را به سوی خویش می خواند و می سراید توآ ، به خود آ ، یعنی تو بیا و به خود بیا .

 

یا بقول شاعر :

 

هر کس تورا بسوی خویش میخواند ***  من تو را جز به سوی تو نمی خوانم

 

هدف توآ : توانایی -  هستی داری -  یگانگی -  هم آهنگی -  دیدگاه یگانه و خود شناسی است.

 

این است طریقت دانایان به تن وروان انسان شاهکار جهان دارای قدرتی نا محدود وسلسله ای ازشعور و اندیشه است و باید وی را در حریم معنویت جستجو کرد به این آماج و توان ، و تو  ای انسان که بر ما نشسته و تفکر آغاز نموده ای این راه راهیست بی پایان واندیشه جهان و انسان ، انسانی بی زمان با فرهنگ زمان در بی زمان است .

منبع:www.khouz-kungfutoa21.blogfa.com

بزرگ نمایی	بزرگ نمایی	بزرگ نمایی
بزرگ نمایی	بزرگ نمایی	بزرگ نمایی
بزرگ نمایی	بزرگ نمایی	بزرگ نمایی
بزرگ نمایی	بزرگ نمایی	بزرگ نمایی
بزرگ نمایی	بزرگ نمایی	بزرگ نمایی
بزرگ نمایی	بزرگ نمایی	بزرگ نمایی
بزرگ نمایی	بزرگ نمایی	بزرگ نمایی

 

منبع:www.kungfutoa21-esf.blogfa.com

برگزاری همایش 1000 نفری سبک کانگ فو توآ-21

بسمه تعالی هل یستوین الذین یعلمون والذین لا یعلمون  حمد و سپاس خداوندي را سزاست كه همه گويندگان ازمدح و ثناي او عاجزند و از شمارش نعمت ها و بخشش هاي او درمانده كه با هزار و يك اسماءا... خود به خلقت رنگ عرفاني بخشيده است . مي دانيم كه نطفه انسان توسط داناترين ، پر قدرت ترين ، پرتحرك ترين و سريع ترين و هوشمند ترين اسپرماتوزوئيدي تشكيل مي شود كه بين ميليونها همتا، خود را شاخص مي كندپس نبوغ و دانايي از بدو تولد با انسان است. تكامل انسان به حركت و پويايي وابسته است. به همين علت پروردگار يكتا در شكل دهي بدن انسان، توانايي فعاليت، حركت، كار و تلاش را مبنا قرار داده است . جوامع امروزي لبريز از بيانيه هايي است كه اهميت تندرستي و تحرك را معرفي مي كند و بي تحركي و كم تحركي را عامل زوال انسان و انسانيت ( از نظر جسمي و رواني ) بر مي شمرد. امروزه با تكامل روز افزون اطلاع رساني ، انسان دريافته كه شيوه زندگي سالم ، حقيقتاً كليد طلايي براي موفقيت است و برخورداري از ورزش منظم و مداوم ، ضرورتي براي زندگي سالم و در پي آن جامعه اي سالم و پويا به شمار مي رود. از اين رو برنامه هاي تربيت بدني وارد عرصه جديدي از تحولات شده و به صورت جامع تمام رده هاي سني را در بر مي گيرد. انسان موجودی متفکر و تعالی پذیر اسست و در تمام دورانها به دنبال کشف حقایق هستی و کنکاش در راز مجهولات جهان بوده و تا کنون نیز به دانستنی هایی بس عظیم در تمامی علوم دست یافته که علم ورزش و تربیت بدنی نیز از این قاعده مستثنی نبوده این کشفیات حاصل نشده مگر با تحقیق و پژو هش در علوم گوناگون. سی و ششمین کنگره سراسری سبک کانگ فو توآ-21   نیز در روزهای 15و 16 مرداد با حدود 1000 نفر محقق پژوهشگر و ورزشکار از استانهای سراسر کشور( کرمان – آذر بایجان شرغی- آذر بایجان غربی- فارس – قم -چهارمهال بختیاری – اصفهان – سیستان و بلوچستان – خوزستان- بوشهر – کرمانشاه – خراسان رضوی- و...) با هدف رشد و تعالی تربیت بدنی و ورزش برگزار گردید که گزارش اجرای آن به شرح زیر میباشد. روز پنج شنبه 15 مرداد 88ارائه 15 مقاله علمی در زمینه تربیت بدنی و بیو مکانیک ورزشی در سالن همایشهای دانشکده پلیمر دانشگاه امیر کبیر با حضور مهمانانی از دانشگاه علمی کاربردی ، فدارسیون کونگ فو جمهوری اسلامی، سازمان تربیت بدنی جمهوری اسلامی ، تربیت بدنی شهرداری منطقه 6 - اداره کل تربیت بدنی وزارت علوم تحقیقات و فناوری در دو نوبت صبح و عصر برگزاری همزمان کارگاههای آموزشی علم تمرین و ارائه 75 مقاله در قالب 7 کار گروه . مقالات در طرحی جالب در فضای باز در قالب 7 کارگروه در محل سروستان پارک لاله ارائه گردید که با اسقبال عظیم دوستداران ورزش نیز مواجه شد .   روز جمعه 16 مرداداجرای حرکات زیبای ورزشی توسط 1000 نفر از ورزشکاران سراسر کشور در قالب نمایندگان هر استان در نوبت صبح در محل آبنمای پارک لاله با حضور مسئولین ورزش شهرداری تهران و اهداء جوایز مقالات برتر و اختتامیه کنگره علمی   اجرای حرکات ورزشی توسط بانوان(ویژه بانوان) در سالن حجاب در نوبت صبحاجرای مراسم ورزشی و حرکات رزمی (رشته کانگ فو توآ-21) توسط ورزشکاران از راهبانان ،راهداران و راهدانان سراسر کشور در بعد از ظهر در سالن ورزشی حجاب و جشن بزرگ شالبندان کانگ فو و مراسم وداع و اختتامیه  کنگره سی و ششم .        در پایان می خواهیم سخنی با مسئولین محترم ورزش کشور داشته باشم که گویی از این همایش بزرگ علیرغم اطلاع سانی های فروان و ارسال دعوت نامه، روحشان هم خبر نداشت و حاضر نشدند برای روحیه دادن به این ورزشکاران که هرکدام با هزینه شخصی خود از دورترین نقاط ایران در این همایش حضور یافته بودند حتی دقایقی را در جمع آنان حضور یابند از این بگذیریم که این عزیزان حتی در تهیه جایی برای خواب شب مشکل داشتند و ... آیا این انصاف است !؟ ما نیز به عنوان قطره ای از این اقیانوس بی کران و فرزند این سرزمین تلاشی را آغازکرده ایم که با همت شما مردان نیک سرشت به بار خواهد نشست

منبع:سایت مرکزی کانگ فوتوا۲۱  www.kungfutoa21.ir

ابراهیم میرزایی متولد 1318 است که پدرش اهل رشت و مادرش اهل گرگان بوده است . و در سال 1337 دبیرستان نظام را در سن 18 سالگی به اتمام رسانده است . در سال 1340 تا 1344 دانشکده افسری را در نیروی مخصوص کماندویی به اتمام رسانیده است . در این دوره وی به عنوان واحد ورزش کاراته را تا پایان کمربند سبز در کاراته گذرانده است . وی از سال 1344 تا سال 1349 تقریباً 9 دوره ی خارجی دیده است . در عرض این پنج سال آموزش نیروهای مخصوص را در کشورهای امریکا ، انگلیس ، فرانسه ، ژاپن ، کره ، لبنان و اسراییل غاصب و آخرین آن در تایوان و مرکزکونگ فو کاراتو لیانگ فو گذرانده است . وی پس از آموزش رزمی و فنون نبرد تن به تن کاراته گوجوریو و تکواندو که در آن زمان فقط برای نیروهای مخصوص نظامی مجاز بود را به اتمام رسانده و در سال 1347 دان 7 افتخاری کاراته را از ژاپن کسب و در سال 1348 مشکی دان 4 تکواندو را دریافت می کند . در صحت و سقم شروع فعالیت کاراته و تکواندو وی که زیر نظر چه استادی کار نموده است اطلاعات دقیق و روشنی در دست نیست ولی این دوره ها را مربیان انگلیسی ، ژاپنی ، کره ای و امریکایی در دانشکده نظام آموزش می دادند و آنچه مسلم است وی تا سال 1351 که به تنظیم کتاب کاراته ذن کاراته پرداخته است در کاراته گوجوریو دان 7 را داشته و آنرا تحت نظر خود در یگان رزم تن به تن نیروی زمینی آموزش می داده است و در همان کتاب از کن فو و بعضاً از کن فوکاراتو نام برده است . فعالیت کونگ فو توآ ابتدا در تیپ نوحد در اواخر سال 1351 به صورت کن فو کاراتو و دوره های رنجر ، جنگ تن به تن و زنده ماندن در شرایط سخت انجام می شد و چون میرزایی فرمانده این یگان بود با بدترین شرایط سعی می کرد نیروهای مخصوص را آموزش بدهد . میرزایی آموزش دوره مخصوص خودش را زیر نظر انگلیسیها و دوره موانع و سقوط آزاد را زیر نظر مربیان امریکایی گذرانده بود . بعداً به عنوان اصلی ترین مرد این دوره ها فرماندهی یگان را به عهده گرفت . وی مردی سریع ، پر جنب و جوش و محکم بود . در بعضی از کلاسهای آموزشی نیز از شلاق استفاده می کرد .

هر ساله از میان افسران زبده رنجر ، دلتا فورس ، کلاه سبزها ، موساد و کلاه قرمز ها از امریکا ، ایران اسراییل غاصب و انگلیس تعدادی نیرو به نام کمربند سیاهان کونگ فو کاراتو که مقر آن در تایوان و در معبد متعلق به لیونگ فو بود اعزام می شدند. در این معبد آموزش های سخت را تحت همان عنوان کونگ فو کاراتو آموزش می دیدند . میرزایی در سال 1349 به این مرکز برای فراگیری دوره فوق اعزام شد. وی دارای کمربند مشکی خط قرمز از تایوان از این مرکز می باشد. بعد از اینکه میرزایی از دوره فوق بازگشت، تز خود را با توجه به دکترای افتخاری کاراته از ژاپن اعلام کرد. میرزایی در حد فاصل سال های 47 و 48 دوره ی دافوس را در کشور کره گذرانید و در همین دوره دان 4 افتخاری تکواندو را گرفت.

میرزایی در 10/12/1۹74 مطابق با 1353 مدال افتخاری طلا را برای خدمات به ورزش های کشور و نظامی از اتحادیه اروپایی مبارزه و زورآزمایی دانشنامه پروفسورای خود را که به امضاء دبیر کل وپرلاره که ریاست لوژیون دونور بود رسیده است از وی تقدیر و قدردانی شد .

المپیک لبنان در 17/12/1974 به فاصله 7 روز بعد در بیروت گواهینامه و تأییدیه سبک خود را که در آن کمیته به ثبت رسانیده بود دریافت کرد. میرزایی دکترای تن و روان خود تز تکمیلی خود را به لیانگ فو فرستاد و در همین حین در تالار انشاء تن و روان در حقیقت مرکز کونگ فو کاراتو را بنیانگزاری کرد . پس از تأیید شالبند قرمز خود از آن مرکز در سال 1356 وی با ارائه تز خود بر دانشکده مریلند امریکا دو مدرک بین المللی دکترا در زمینه فلسفه و فیزیک و یک پروفسورا با عنوان فیزیولوؤی انرژی انسان در ابعاد روان را دریافت کرده است. میرزایی پس از انقلاب از ایران خارج شد . کونگ فو تو آ در ایران در این زمان ممنوع بود ولی کسانی که کونگ فو توآ در روح و خون آن ها بود آن را ادمه دادند و در جنگل ها ، کوه ها و ... به طور مخفیانه به تمرین کونگ فو توآ می پرداختند تا اینکه این ورزش دوباره در ایران شکل رسمی به خود گرفت.

البته ایشان بعد از بنی صدر کاندیدای ریاست جمهوری بودند که متاسفانه به تایید مسوولان زمان نرسیده و ایشان را تایید نکردند، اما وی هم در زمان پیروزی انقلاب و هم در زمان جنگ ایران و عراق خدمات ارزنده ای را به کشور ارائه داشته اند که شاید در پستهای بعدی به آنها اشاره کنم.

میرازیی هرکس که بود یک ایرانی اصیل و وطن پرست بود که مایه مباهات تمام ایرانیان بوده و هست و من به تمامی آقایانی که استاد میرزایی را نشناخته و نفهمیدند و از روی غرض ورزی در مورد وی زیاده گویی میکنند یک گفته از ایشان را میگویم:

"بهوش باش که من صاعقه ام و قطره بارانی درشت که از ابر می آیم، صاعقه ای که من قاصد آنم شاهد راز شد اگر وارد این راز نشدی پس هیچ مگوی."

 

                                  

منبع:همراه علیرضا www. tabriz-pas.blogfa.com

کلیه اسامی و نام های کونگ فو توا ایرانی اصیل و بر اساس زبان پهلوی می باشد

 

تن ویا بن و یا جسم ................................. ایچ
روح و روان................................................نورما
زن ماده یا مونث........................................آن سه ما
مرد یا مذکر...............................................در باتو
سر.........................................................بودن تو
دست......................................................این تو
پا............................................................کی یستی تو
سینه.......................................................تومن تو
پهلو.........................................................یارماتو
پشت.......................................................اوسای تو

بر گرفته از:http://farzad-toa.blogfa.com/

     

  مدعی خواست از بیغ کند ریشه ما

                                             اما ندانست خدا هست در اندیشه ما

                                   

                                  

                                    

                                

                                  

                                    

                               پیکار ما فقط دفاع از انسانیت است

بیشتر مردم میپرسند اگر در کانگ فو خشونت نیست پس مبارزه برای چیست؟

 

یاد گرفتن کانگ فو ومبارزه وضربات دست وپا برای تجاوز وخشونت نیست بلکه آمادگی وتوانسازی برای دفاع از خود وآزادی خود واندیشه انسانی است. کسی که در راه طریقت دانایی میکوشد باید در دفاع از خودواندیشه انسانی خود نیز دانا باشد – پس مبارزه در کانگ فو دروازه دانائی است مبارزه در کانگ فو زد و خورد خیابانی  نیست  بلکه اهدافی چون غلبه بر ترس- مبارزه با ظلم و ستم و جهل انسانها رادر پی  دارد و همیشه می آموزیم تا حقیقت والای انسانی رادرک کنیم وراه ورسم مبارزه با خود وخواسته های غیر انسانی و مجهو لات را کشف کنیم.

 وهدف نبرددر فرهنگ ایرانی کانگ فو چنین است:

هدف نبرد پادافراه  (کیفر) آتش افروزان است که راه ورسم  همبستگی وهم آهنگی نخواهند و فروغ اندیشه را بگسلند.

پس هدف کانگ فو  هم  آهنگی وهمبستگی انسانها در راه انسانیت است وقتی ما قوی باشیم  ( از نظر روحی وجسمی)  بیگانگان جرات حمله به پایگاه تفکر واندیشه وفرهنگ مارا نمی کنند . پس باید در دفاع از فرهنگ واندیشه ایرانی انسانی خود نیز دانا وقوی باشیم.

بطور کلی مبارزه کانگ فو مبارزه با ترس وظلم وستم برای آزادی انسان تا آخرین قطره خون است که در بخشی از سوگند نامه کانگ فو می خوانیم: از روی فرین پی پشتیبان نبرد نیکی با بدی هستم.

که منظور مبارزه را در جمله ای کوتاه بیان میکند.

یکی از خصوصیات کانگ فو توآ روح مبارزه است که درهمراه بتدریج با زحمت وتلاش فراوان در طول زمان بوجود می آید وهمراه کانگ فو در عین تواضع وفروتنی جسم وجانش آرام نیست – در کاروکوشش است  می کوشدتا آگاه شود ودیگران را آگاه کند.

 

* * *

 

از همین الان که وارد فنون کانگ فو میشوید توصیه میکنم که هیچ وقت در چنگال خشم گرفتار نشویدوهمچنان انچه را گفتم بیاد داشته باشید وراه مقابله با خشم را چنین بیان کرده اند:

 

1.     پرورش بدن وتقویت مزاج

2.     اجتناب از مجازات

3.     عادت دادن خود به تامل و تفکر

4.     پرورش وتقویت اراده

5.     استمداد از حس غرور وعزت نفس

6.     جلب توجه خود به موضوعی تازه

7.     شستن دستو صورت با آب سرد

ودر بخشی از سوگند کانگ فو میخوانیم:

می کوشم تا همچون فرهنگ درخشان دیرینه خود روان مردم گیتی را به نیروی راستی ومنش پاک توانا سازم تا آشتی پدید آورم .

پس کانگ فو قدرت آشتی وصلح بین انسانهاست...